Моти Карпель
Feb. 16th, 2006 04:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
elkekВ последнее время я тщательно искала какую-нибудь информацию о решении рава Моти Карпеля покинуть ЕР и его дальнейших планах.
И вот первая. Интервью с Фейглиным после посещения Йонатана Полларда в тюрьме на английском.
http://www.israelnationalnews.com/data/radio/asx2006/02/14/rl_368.asx
По крайней мере, в конце наконец-то есть что-то о Карпеле и его дальнейшей дороге. Видимо , предложение Марзеля выйти из Ликуда и пойти с ним на выборы,раскололо ЕР. Карпель ушёл к Марзелю.Что ж, это даёт мне лично стимул для голосования за Марзеля.Моти Карпель мне нравится как еврейский мыслитель. Его книга кажется мне шедевром еврейской философии в применении к текущему моменту нашей истории.Было бы странно, если бы автор бросил сами свои идеи .По словам Фейглина, Карпель не отказался от идей Революции Веры.Он только решил сменить тактическую арену деятельности.
Больше того, насколько хватило моей способности понять интервью, Фейглин рассчитывает на продолжение сотрудничества в области идеологии.Карпель с Марзелем хотят озвучивать идеи через Кнессет, Фейглин среди заблудившегося в темноте народа. Фейглин считает, что Карпель, сокращая путь к промежуточной цели, удлиняет путь достижения конечной цели. История покажет , кто из них прав, хочется только , чтоб они сотрудничали.
Мне понятно и нетерпение Карпеля слишком медленными изменениями , слишком малым влиянием в нашей безусловно критической ситуации.(Хотя с моей точки зрения, в прошедший тяжелейший год никто ни сделал больше ЕР, уж точно ни Марзель, при всём моём к нему уважении). Мне понятно и близко нелёгкое решение Фейглина, который тяжелее всего работает именно над объединением здоровой части нации вокруг национальной идеи, еврейской самоидентификации. Фейглин считает, что работа с людьми (всеми евреями, не отказывающимися от своего еврейства ) для их сплочения и объяснения необходимости построения руководства народом на базе еврейских ценностей, важнее переменного политического влияния. Фейглин борется за душу народа в первую очередь, и только потом за возможность его возглавить. Как часто в последнее время смеялись над Фейглиным, что, якобы, он пришёл в Ликуд только как в партию власти ,и что теперь, мол, он должен идти в Кадиму.Напрочь отметая большую часть его аргументов. Фейглин неоднократно говорил, что видит в ликуде срез еврейского народа.В ликуде есть и религиозные и светские, и сефарды и ашкеназы,олимы и старожилы. При этом программы партии безусловно соответствует еврейским ценностям.Проблема была только одна –верхушка захватившая партию, также как и верхушка захватившая страну. Фейглин видел в ликуде срез запутавшегося еврейского народа.И Фейглин остался с ним, с этим народом.Другого у нас нет.
И тут возникает вопрос к Карпелю.Как он будет проводить революцию веры в народе, уйдя в узко секторальную партию? Возможно ли это со стороны?
Поживём –увидим. Может быть это и окажется эффективным.Кто-то бъёт стену изнутри , кто-то снаружи.Может так ,стена падёт быстрее. Постараюсь верить в лучшее.
И вот первая. Интервью с Фейглиным после посещения Йонатана Полларда в тюрьме на английском.
http://www.israelnationalnews.com/data/radio/asx2006/02/14/rl_368.asx
По крайней мере, в конце наконец-то есть что-то о Карпеле и его дальнейшей дороге. Видимо , предложение Марзеля выйти из Ликуда и пойти с ним на выборы,раскололо ЕР. Карпель ушёл к Марзелю.Что ж, это даёт мне лично стимул для голосования за Марзеля.Моти Карпель мне нравится как еврейский мыслитель. Его книга кажется мне шедевром еврейской философии в применении к текущему моменту нашей истории.Было бы странно, если бы автор бросил сами свои идеи .По словам Фейглина, Карпель не отказался от идей Революции Веры.Он только решил сменить тактическую арену деятельности.
Больше того, насколько хватило моей способности понять интервью, Фейглин рассчитывает на продолжение сотрудничества в области идеологии.Карпель с Марзелем хотят озвучивать идеи через Кнессет, Фейглин среди заблудившегося в темноте народа. Фейглин считает, что Карпель, сокращая путь к промежуточной цели, удлиняет путь достижения конечной цели. История покажет , кто из них прав, хочется только , чтоб они сотрудничали.
Мне понятно и нетерпение Карпеля слишком медленными изменениями , слишком малым влиянием в нашей безусловно критической ситуации.(Хотя с моей точки зрения, в прошедший тяжелейший год никто ни сделал больше ЕР, уж точно ни Марзель, при всём моём к нему уважении). Мне понятно и близко нелёгкое решение Фейглина, который тяжелее всего работает именно над объединением здоровой части нации вокруг национальной идеи, еврейской самоидентификации. Фейглин считает, что работа с людьми (всеми евреями, не отказывающимися от своего еврейства ) для их сплочения и объяснения необходимости построения руководства народом на базе еврейских ценностей, важнее переменного политического влияния. Фейглин борется за душу народа в первую очередь, и только потом за возможность его возглавить. Как часто в последнее время смеялись над Фейглиным, что, якобы, он пришёл в Ликуд только как в партию власти ,и что теперь, мол, он должен идти в Кадиму.Напрочь отметая большую часть его аргументов. Фейглин неоднократно говорил, что видит в ликуде срез еврейского народа.В ликуде есть и религиозные и светские, и сефарды и ашкеназы,олимы и старожилы. При этом программы партии безусловно соответствует еврейским ценностям.Проблема была только одна –верхушка захватившая партию, также как и верхушка захватившая страну. Фейглин видел в ликуде срез запутавшегося еврейского народа.И Фейглин остался с ним, с этим народом.Другого у нас нет.
И тут возникает вопрос к Карпелю.Как он будет проводить революцию веры в народе, уйдя в узко секторальную партию? Возможно ли это со стороны?
Поживём –увидим. Может быть это и окажется эффективным.Кто-то бъёт стену изнутри , кто-то снаружи.Может так ,стена падёт быстрее. Постараюсь верить в лучшее.
no subject
Date: 2006-02-21 08:16 am (UTC)Еженедельные новости, 18 Швата 5766 (16 февраля 2006)
МОШЕ ФЕЙГЛИН: ВИЗИТ К ЙОНАТАНУ ПОЛЛАРДУ
НАШЕ ОТНОШЕНИЕ К ЛИКУДУ
ПОЧЕМУ МЫ НЕ ОБЪЕДИНИЛИСЬ С МАРЗЕЛЕМ
ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ ЛИКУД СОВСЕМ РАЗВАЛИТСЯ
МОШЕ ФЕЙГЛИН: ВИЗИТ К ЙОНАТАНУ ПОЛЛАРДУ
Прошедшую неделю я провел в Соединенных Штатах. Центральной целью моей поездки было посещение узника Сиона Ионатана Полларда, находящегося в американской тюрьме уже 21 год. Ионатан поражает меня каждый раз заново ясностью своей мысли и своим величием как Человека. По возвращении я обнаружил огромное количество писем по электронной почте. Характерным для многих писем было ощущение безвыходного положения. Период, который мы переживаем – это смутные, туманные времена, будущее не предвещает ничего хорошего, еврейский народ, как кажется, бежит от нас "кадима" ("вперед" – т.
е., в сторону партии Ольмерта), Ликуд отворачивается от тех самых ценностей, которые когда-то обещал представлять, и мы остались одни, "со всех сторон – пустыня…" (так жаловались евреи своему предводителю Моше во время исхода из Египта – прим. перев.). На правильном ли мы пути? Является ли Ликуд до сих пор верным политическим инструментом для наших целей? Нужно ли, и как, голосовать на предстоящих выборах?
Важно понять, что руководство не обязано давать ответы на все вопросы. Руководство должно видеnm направление, обладать опытом, жизненной мудростью, интуицией и ответственностью. Знает ли руководитель что-либо, чего не знает руководимый? Как правило, ответ отрицательный. В принципе, нет никакой существенной информации, которой обладали бы главы государств и не делились бы ею с гражданами. Руководящий пост дается не обладателям обширных знаний, а тем, кто проявляет себя как способный избрать определенный путь, повести по нему общество и взять на себя ответственность за результат. Гражданину приятно думать, что его руководитель знает что-то, чего не знает он сам, так ему легче следовать указаниям руководства. Мы не будем обеспечивать членов "Еврейского руководства" этой сонной пилюлей – будто бы мы обладаем всей информацией и у нас есть ответы на все вопросы. У меня тоже на сегодняшний день больше вопросов, чем ответов. Но у меня есть цель. Сейчас, как никогда ранее, нашей стране необходимо еврейское руководство. Я знаю, что мы – единственные, кто работает в этом направлении, и знание этого факта кладет на мои плечи огромную ответственность. Есть на пути участки, где дорога широка и ясна. Есть участки, где нужно пробираться на ощупь. Иногда само усилие двигаться вперед освещает дорогу. Всего полтора месяца назад, в преддверии праймериз в Ликуде, мы чувствовали с большой силой, насколько выбранное нами направление и инструменты продвигают нашу идею в сознании израильского общества. Когда вся страна интересовалась нами, никто не спрашивал, почему Ликуд, и зачем выставлять кандидатуру на праймериз. А сейчас, когда мы оказались на ближайшее время не у дел, наш путь проходит через участок, покрытый густым туманом. Мы спотыкаемся о разные препятствия, и многие испытывают чувство отчаяния.
Мы ни на минуту не отступимся от нашей цели – дать верящее руководство еврейскому народу. Мы идем вперед, и молимся, чтобы Господь осветил нашу дорогу.
Как мы уже сказали, функции руководства – указывать путь, а не отвечать на вопросы. Тем не менее, в настоящей рассылке я постараюсь прояснить свою позицию по некоторым животрепещущим вопросам.
*****
no subject
Date: 2006-02-21 08:19 am (UTC)ПОЧЕМУ МЫ НЕ ОБЪЕДИНИЛИСЬ С МАРЗЕЛЕМ
Барух Марзель, проявив величайшую учтивость и скромность, предложил нам возглавить его список. Этот политический путь мог бы, вполне реально, дать "Еврейскому руководству" несколько мест в парламенте.
И что дальше?
Нужно понять, что борьба на данном этапе – это борьба за общественное сознание. Мы не возглавим страну, пока не созреет самосознание широкой общественности, желающей именно такое руководство. Попробуем представить попытку провести кампанию борьбы за пост главы правительства, если бы я был членом Кнессета от партии Марзеля. Был ли бы у этой кампании хоть какой-нибудь смысл?
Мы можем произносить сколь угодно блестящие речи с самых высоких трибун. Мы отлично сумеем убедить во всем… самих себя. Но для того, чтобы повести за собой народ, нужно быть с народом. С политической точки зрения, на данный момент это означает – быть в Ликуде. Возможность создания нового самосознания, если таковое будет востребовано, существует на базе Ликуда, и не существует – по моему мнению – вне Ликуда. Даже трибуна Кнессета этому не поможет.
Большинство центральных активистов высказались против перехода к Марзелю. Наш дорогой товарищ Моти Карпель категорически был за объединение с Марзелем, и выразил свои убеждения выходом из "Еврейского руководства". Я уважаю Моти и его решение. Моти был инициатором идеи "Еврейского руководства", с ним мы прошли трудную и важную часть пути, и его уход для меня очень болезнен. Важно подчеркнуть, что, в отличие от принятого в политике, наши разногласия не касаются дележки кресел или сфер влияния. Напротив, Моти хотел видеть меня реализующим тот общественный статус, который я приобрел, в роли парламентария, тогда как для себя он не просил ничего. Но, хотя я очень привязан к Моти, я не могу делать то, во что не верю. Будущее покажет, кто был прав, и я надеюсь, что наши дороги еще пересекутся. Это "спор во имя Небес", и я уверен, что он принесет обоюдную пользу.
ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ ЛИКУД СОВСЕМ РАЗВАЛИТСЯ?
Это вполне может произойти. Нетаниягу тянет Ликуд к позиции, которая лишь вяло подражает позиции партии Кадима. Если народ не увидит между этими партиями никакой существенной разницы, то он не увидит также смысла голосовать за "копию", когда под руками есть "оригинал".
Вполне возможна ситуация, что от Ликуда не останется вообще ничего. Тогда мы будем решать, как продолжать нашу деятельность на политической арене. Возможно, в таком случае мы сами создадим общеизраильскую партию с верящим руководством, "новый Ликуд". Как я уже говорил в предисловии, у нас нет ответов на все вопросы, и, разумеется, мы не можем предвидеть все варианты развития событий.
У нас есть одно: цель, которая неизменна, и пока у нас есть почва под ногами, мы приближаемся к ней. Если почва будет выбита у нас из-под ног, мы будем искать другие пути.