Уважаемая Gelutka, при всёй моей приверженности идее исторической правде в принципе, -- я вовсе не считаю, что любые мифы надо всегда и непременно опровергать и ниспровергать. И я не люблю энтузиастов-ниспровергателей. Именно поэтому я никогда не писал о событиях в Дании во времена Катастрофы, и не критиковал общепринятую школьную историографию -- даже если она противоречит сохранившимся историческим документам. Иногда, если миф приятен и безвреден -- пусть остаётся! Детям и домашним хозяйкам он не повредит, даже если он не вполне соответствует истине, -- а историкам и философам он не помешает и не введёт их в заблуждение. Но при этом -- пусть всё-таки миф остаётся мифом, а не серьёзным аргументом в диспуте. Поэтому сейчас я счёл возможным напомнить вам, что спасение датских евреев во время II Мировой войны было чисто коммерческим предрприятием. Я в любом случае благодарен датским рыбакам, морякам и судовладельцам, что они предприняли эту операцию. Но было бы неправильно называть её самоотвержением и героизмом, потому что бесплатно всё-таки никого не вывозили, а из-за повышенного спроса и ограниченного предложения место для еврейского беженца в рыбацкой шхуне стоило намного больше обычной платы за перевоз, что помогло участникам этой замечательной операции в одну ночь составить настоящие финансовые состояния. Ещё раз подчёркиваю: спасибо им, безотносительно любых коммерческих аспектов дела. Но в данном диспуте это дело вряд ли может служить аргументом.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-04-19 08:47 pm (UTC)> почти всех своих евреев во
> времена Катастрофы?
---------------------------------------------------
Уважаемая Gelutka,
при всёй моей приверженности идее исторической правде в принципе, -- я вовсе не считаю, что любые мифы надо всегда и непременно опровергать и ниспровергать. И я не люблю энтузиастов-ниспровергателей.
Именно поэтому я никогда не писал о событиях в Дании во времена Катастрофы, и не критиковал общепринятую школьную историографию -- даже если она противоречит сохранившимся историческим документам. Иногда, если миф приятен и безвреден -- пусть остаётся! Детям и домашним хозяйкам он не повредит, даже если он не вполне соответствует истине, -- а историкам и философам он не помешает и не введёт их в заблуждение.
Но при этом -- пусть всё-таки миф остаётся мифом, а не серьёзным аргументом в диспуте. Поэтому сейчас я счёл возможным напомнить вам, что спасение датских евреев во время II Мировой войны было чисто коммерческим предрприятием. Я в любом случае благодарен датским рыбакам, морякам и судовладельцам, что они предприняли эту операцию. Но было бы неправильно называть её самоотвержением и героизмом, потому что бесплатно всё-таки никого не вывозили, а из-за повышенного спроса и ограниченного предложения место для еврейского беженца в рыбацкой шхуне стоило намного больше обычной платы за перевоз, что помогло участникам этой замечательной операции в одну ночь составить настоящие финансовые состояния. Ещё раз подчёркиваю: спасибо им, безотносительно любых коммерческих аспектов дела. Но в данном диспуте это дело вряд ли может служить аргументом.