Очень серьёзно.

[elkek]

Народ!
Погуляйте с детьми в шиши! Соберите желуди, если есть. Килограмм по 5 на семью.
И приезжайте 19 их посадить. Или передайте нам. Только не позже 18. Впереди 2 года без посадок.

про наши дубы

Comments

[akrav.livejournal.com]

Жёлуди есть. У нас в Кацрине немногочисленные молодые дубки усеяны плодами, прямо как шелковица:-). Всхожесть у них хорошая, проверено. Но собирать их пока рано, они зелёные.

А кто сказал, что в шмиту нельзя сажать НЕФРУКТОВЫЕ деревья? Что-то новое.

[hanush-jr.livejournal.com]

В университете в Гиват Рам есть желуди, видела недели две назад.
Жаль, что ты раньше не сказала, не знаю, удастся ли...
А как ты их сажаешь? прямо в землю и водичкой полить?
Кстати, еще. В Иерусалиме продают емкости для образования натурального компоста из пищевых отходов. Стоит такой бак 100 шек. Ставится во дворе, кажется, через год получается компост. Раздавали на пробу пакетики, выглядит хорошо.

[ely-maltsev.livejournal.com]

Почти не помню как выглядит живой жeлудь :((

[elkek.livejournal.com]

Нужны лесные, а не парковые. В Университе , с большой вероятностью, английские. Их необходимо поливать. Нужны лесные,а любители лесных прогулок не торопяться собирать нам желуди, хоть их и можно отправить потом посылкой, не приезжая. Я дкмаю, в этом году желуди не поспеют. Слишком маленькие. Обычно они уже большие к новому году. А в шмиту не знаю, можно ли собирать. Задала воросы раву, жду ответов.

[elkek.livejournal.com]

Там ссылочка есть. Да и российские нам не годятся.

[elkek.livejournal.com]

В шмиту нельзя обрабатывать землю. В том числе и копать для любой посадки. Даже накопать для горшка. Можно сажать в горшки -менута мин а карка ( стоящие не на земле, на площадках, парапетах, подставках). Землю-компост желательно купить до шмиты
Можно разбросать желуди, не закапывая. Но можно ли собирать для для такого разбрасывания, я не знаю.Задала эти вопросы раву нецарим, жду ответа. Возможно, пошлю их ещё и раву из итамара.
Очень важно , ИМХО, спрашивать серьёзных равов с\х ишувов, которые дают нормальный кашрут на ишувную продукцию.А то когда начинаюися ужесточения от равов, в жизни травинки не вырастивших, получается ерунда и перекос заповедей. ИМХО
Могу поставить вопросы, которое задала. Получив ответы, поставлю для всех.

[elkek.livejournal.com]

вопросы по шмите. Гина пратит и парк цибури.
1. Можно ли давать химию для лечения деревьев ( декоративные деревья ? Плодовые деревья в парке , используемые как декоративные, а не для урожая)

2. Можно ли давать химию для лечения плодовых деревьев на частной гине около дома ( не промышленной)?

3. Можно ли давать химию от вредителей, угрожающех жизни и здоровью деревьев ( не урожаю) Эцей ной? Эцкй при?

4. Можно ли обрезать ветви , мешающие проходу Эцей ной? Эцкй при? Частной гине? В общественном парке? Сухие ветки можно обрезать?

5. Можно ли скашивать траву на частной гине ( разводятся насекомые, если не косить)

6. Можно ли чинить поливальные системы: заменять трубки и клапана в общественном парке и на мастной гине?

7. Можно складировать обрезанные ветки и зелень а парке, где они преаратятся со временем в компост?

8. Можно ли сваливать( вывозить ) в парке дерьмо жиаотных рядом с плодовыми деревьями, зная, что это работает как удобрение , но его всё равно надо скдажывать на улице при чистке козлятника?

9. Можно ли пробивать яиы в скалах, которые будут после шмиты использоваться как посадочные места для эцей ной?10. Можно ли сваливать в ямы иголки сосен для того, чтобы они там перегнивали в компост для посадок в эти ямы после шмиты эцей ной?

[elkek.livejournal.com]

Ещё 2 вопроса по шмите:
10. Модно ли в общественном парке расчищать дорожки от колючки ( диких растений), вырубая их. Можно ли прокладывать дорожки.

11. Можно ли растить (сажать) рассаду лесных и парковых деревьев и кустов менутак мин а карка?

[akrav.livejournal.com]

Знаете анекдот про двух ешиботников-курильщиков?

            Сидят два студента ешивы. Один захотел закурить. «А можно ли курить, уча Талмуд? Спрошу у рава.»
            Возвращается:
            -- Рав подумал и сказал: нельзя.
            -- А как ты спросил?
            -- Да так и спросил: когда учишь Талмуд, можно ли курить.
            -- Давай я спрошу.
            Второй входит к раву: «Когда сидишь и куришь, можно ли при этом учить Талмуд?» -- «Не только можно, но и нужно!»

Это я к тому, что, хотя с некоторыми вашими утверждениями согласиться не могу, мне понравилось ваше сделанное вскользь упоминание о здравой и критической оценке хумрятников, далёких от обсуждаемого предмета. У меня есть маленький шуточный, но не лишённый смысла тест для «оценки» нравоучителя.

Опписывается гипотетическая ситуация:
            Канун Суккота. За праздничным столом будут дети, друзья. Вы идёте купить лулав. В продаже есть: маленький, кривой из соседнего мошава и безукоризненный большой импортный лулав из Газы или Ирана. Ваше решение:
            а) куплю маленький
            б) куплю большой
            в) что ж, в этот раз будет без лулава.

Если он выбирает вариант «б», он неадекват и его дальнейшие рекомендации не являются авторитетными.

[elkek.livejournal.com]

не обижайтесь на меня пожалуйста, но при критике других, всегда стоит трезво оценивать себя. В данном случае, ситуация выглядит симметричной. Вы ведь тоже берётесь судить их и их уровень иудаизма, будучи не в теме, насколько я вижу.

[akrav.livejournal.com]

Разумеется, следует. Я оцениваю себя и свою точку зрения чрезвычайно критично -- во всяком случае, стараюсь это делать.

Но быть несогласным с популярным мнением всё же не значит автоматически "быть не в теме".

[elkek.livejournal.com]

насколько я понимаю , смысл и критерии выбора этрога и лулавa по иудаизму Вам неизвестны. Это значит, быть не в теме, по моему разумению.

[akrav.livejournal.com]

Ну почему же сразу "неизвестны"? :-)

Кроме того, мне думается, что в такой ситуации было бы уместнее скромно сказать "по иудаизму как я его понимаю".

И разумеется, я всегда допускаю возможность своей ошибки, -- и рад выслушать противоположное или просто иное мнение, -- которое, будучи убедительно изложенным, конечно же заставит меня пересмотреть своё.

[elkek.livejournal.com]

нет иудаизма, как я его понимаю, Есть иудаизм по источникам.каждый из нас продвигается по мере их изучения.Вы хотите сказать, что изучали мишнаёт суккот?

[akrav.livejournal.com]

"нет иудаизма, как я его понимаю "

Это как? То есть существует некая гарантия, что "понимающий" понимает правильно?

[elkek.livejournal.com]

иудаизм - это практика по инструкциям. Наасе и нишма. Ещё раз спрашиваю, мишнаёт изучали?

[akrav.livejournal.com]

Нет, не изучал.

Но уклоняться от трудного ответа, переводя стрелки на собеседника, нехорошо. Вопрос же был такой: каким образом вы получили гарантию, что, "практикуя по инструкциям", вы поняли эти инструкции правильно?

[elkek.livejournal.com]

уклоняться от трудного ответа, переводя стрелки на собеседника, нехорошо.Мой вопрос был первым, сэр.

[akrav.livejournal.com]

Разве я не ответил на ваш вопрос? (хоть он и не был ни первым, ни трудным.)

[elkek.livejournal.com]

Просто, раз не изучали, то дальнейшая дискуссия превращается в эту самую параллель. так как Вы судите о том , чего не изучали и понимание тех, кто изучал,сами не имея минимальной базы.
Вам это кажется взрослым и разумным? Мне - нет.
Выше право говорить, начну учить, когда Вы мне дадите гарантии, что я правильно всё пойму. Но желание осуждать и обсуждать вопрос, когда Вы "не в теме", ( дали ли Вам гарантии, которых ни в одной области нет, или нет) , не может вызывать уважения к Вашему мнению по данному вопросу.