Реальный шанс.

[elkek]

И так , допустим, появился реальный шанс получить в восстановленном Хомеше достаточно большой приусадебный участок для закладывания начала нахали –родового надела. Изменения в сознании самые медленные и самые быстрые, самые трудно достижимые и самое сильное орудия влияния на нашу реальность. Последние 20 лет в современном Израиле правящей верхушкой были приложены огромные усилия для отрыва вернувшихся евреев от Земли Израиля, для обрыва новых слабых корешков ,которые мы начали вращивать в эту Землю. Весь образ жизни, навязанный вернувшимся евреем, не позволяет строить жизнь в контакте с Землёй, узнавать её , перестраиваться под неё и перестраивать её,одичавшую, под нас. Жизнь на Земле, когда человек оживляет посильный участок Земли для себя и своей семьи, живёт в гармонии со своей Землёй и кормит(хотя бы частично) себя и семью плодами СВОЕЙ земли, этот образ жизни практически невозможен по законам современного Израиля. В настоящее время решено даже в сельскохозяйственных поселениях давать людям землю под с\х работы в удалении от дома, а рядом с домом иметь только маленький участок –палисадник. Подобное решение не позволяет создать единую информационно-энергетическую систему человека и окружающего природного пространства под названием родовой надел. Хотя это именно тот образ жизни,который заповедан вошедшим в Землю евреям по Торе, религиозные поселения- ишувы тоже легко приняли и поддержали эти правила игры. Можно перечесть по пальцам одной руки те поселения,которые решились разрешить своим жителям подобный образ жизни. Считая отрыв евреев от этой Земли одной из главных причин нашей неспособности противостоять разрушителям и нашей неспособности соответствовать нашему предназначению, я давно мечтаю пробить эту стену, объяснить важность изменения образа жизни в сторону связи с Землёй и позволения (хотя бы на уровне ишувов) желающим взять в руки больший кусок нашей пока ещё часто пустующей и заброшенной Земли для обживания, оживления и возрождения.

Многие современные эзотерические и био-технологические теории приходят сейчас к одной простой истине,которая была дана евреям ещё в Торе, что жить на земле надо родовым живым наследственным пространством- нахалёй. По пермокультуре – это самый экономичный по энерго и трудозатратам , здоровый как для Человека так и для мира образ жизни. По эзотерическим практикам- это самый как физически ,так и духовно здоровый образ жизни, как человека ,так и человечества. Некоторые говорят,что невозможно достичь сердцем и головой космоса,если ноги не вросли в Землю, иные, что живой мир вокруг нас- лучшая антенна для связи человека и Творца, человека и космоса. Но эту антенну надо построить и настроить так, чтобы она работала в унисон с конкретным человеком, была информационно настроена на него. Жизнь человека на куске своей постоянной Земли в связи с нею - построение и настройка этой антенны одновременно. Об огромном воспитательном, духовном и оздоровительном значении подобного образа жизни для детей сказано уже много. Осталось упамянуть знакомого большинству моих френдов рава Йосефи,который сказал в первую нашу с ним встречу:"Я считаю ,что невозможно правильно понимать Тору и воспитывать детей без взаимодействия с этой Землёй."




Увы, мне лично действительность многократно подтвердила, что получение большего чем 5 соток участка земли в Израиле в качестве приусадебного участка – огромная проблема. Большинство бесед с вадат кабалот ишувов (приёмная комиссия поселений) заканчиваются в тот момент,когда ты только заикаешься, что хочешь больше чем стандартные 5-6 соток . Но ситуация немного меняется, когда начинаешь говорить о создании отдельной , распланированной на большие участки шхуны( района). Этот вопрос уже подлежит обсуждению в большем количестве ишувов.
Пока со мною ,как с одиночным случаем, согласился сотрудничать только 1 ишув. Увы, предложенный участок оказался там на неприемлимой для моих планов (моей запланированной экосистемы) высоте. Одно из интересующих меня направлений деятельности – это кедропитомник. Разведение кедров требует не менее 600 метров высоты над уровнем моря.( Как и вишен с черешнями). Кроме всего прочего, собственное живое пространство можно и нужно создавать как собственную энергетическую защиту для своей семьи. Растения –защитники известны ,и одним из сильнейших защищающих и облагораживающих психическую, энергетическую среду является кедр. Поскольку ,мой народ и эта страна являются тоже как бы моей семьёй в широком смысле слова, мне очень хочется в отпущенное мне на этой земле время успеть построить хоть часть энергетической защиты для Земли и народа, облагородить психический очень нелёгкий фон , подпитать ещё светлой энергией космоса, одним из главных проводников ,которой является кедр.Всю эту так любимую мною Землю хотелось бы видеть мне 3-им вечным Храмом.

Меня многократно спрашивали ( с подколом) , как я лично себе это представляю- подобную смену образа жизни. Да очень просто я её себе представляю.Прежде всего постепенно. Начинать можно с 1 -2х дунамов на семью. (желательно,чтобы были возможности расширения до 5-10 дунамов)Переезжаешь жить в поселение , откуда до работы ,конечно, дальше (..Возможно дальше на час в один конец.Но это не смертельно.Я так ездила годами . И каждую свободную минуту (которых очень мало) занимаешься землёй. У меня лично наработано уже очень много приёмов ,которые позволяют не "пахать" в саду ,как пахали когда-то на дачных участках, а пытаться насадить и держать большинство посадок максимально естественным , природным способом. Способы природного натурального земледелия описаны многократно.Одна из главных идей пермокультуры -продуманным построением живой системы привести к многократному уменьшению трудо и энерго-затрат на её содержание .( Сейчас на производство единицы продукции тратится в 10 раз больше энергии,чем есть в этой единице продукции по расчётам австралийских пермокультурщиков. Мы шикуем за счёт выжигания недр планеты,увы.)
К сожалению, для выживания придётся продолжать работать и осваивать землю в параллель с работой .Я не вижу иного выхода. Живое строительство занимает годы. Но потом оно приносит свои плоды . Детям же оно даёт отдачу сразу.Мечтою является также создание своей школы на базе ишува. Только в СВОЁМ ишуве есть подобная возможность.Но если строить свою шхуну по принципу нахалёт, то очень желательно ,чтобы соседи имели близкие взгляды на принципы землепользования и общественной жизни. А это уже проблема.Как построить замкнутую экосистему, которая требует наличия полезных насекомых,микроорганизмов, животных и птиц, если соседи изобильно заливают всё сильнодействующими ядами? Как медитировать и радоваться субботе в шабат,если всю ночь гремит дискотека на немыслимых децибелах в соседнем дворе?
Лично мне оптимальным кажется путь, по которому пошли в Кдумим.( Смешанное поселение, но с чётким уклоном в уважение еврейской традиции со стороны светских). Мне бы хотелось видеть вместе в подобной шхуне уважительных и прислушивающихся к еврейским законам светских( критерием может быть готовность не устравать дискотеки в шабат и отдать детей в школу, где вместе со хорошим уровнем светских дисциплин идёт глубокое изучение иудаизма), масорти,хасидов и хабадников.
И ещё мне кажется очень и очень важным соблюдать 10 заповедей работы на Земле Израиля при любом начинании еврейской нахали. Даже если Вы смотрите телевизор ,ездете в шабат на море , не копайте землю в шабат, не рвите растения, не режьте. "Шабаты мои соблюдайте... "




Вопрос простой. Можно ли найти единомышленников на создание подобного района в поселении Самарии или подобная интеграция нам по-прежнему недоступна?

Comments

[elanorr.livejournal.com]

Я ВСЮ ЖИЗНЬ мечтаю о чем -то подобном! и я и моя подруга. более того мы работаем из дома,т .е нам НЕ важно, где жить в отношении работы. А мы на землю хотим! И умеем и любим на ней работать!

Наши "минусы".
1-У нас нет денег на покупку даже самого завалящего домика. наш общий доход 4000 в месяц. шекелей. Ну, это пока потом он может, конечно вырасти..до где-то 6000 в месяц.

2-Мы обожаем животных и никогда не перестанем притаскивать в дом на передержку с последующей отдачей (передержку не за деньги от кого-то а просто найденных) щенят, котят и т. д. обещаем что крокодилов не будет, ядовитых существ -тоже.

3-Мы светские. От слова -совсем. Т. е. на не работать в шабат еще согласимся, но вот соблюдение каких-либо традиционных праздников -это не к нам. В то же время мы никому не мешаем их праздновать.Лично я даже готова и буду рада принять участие в некоторых из них, а вот Аня -не уверенна. Хотя..об этом можно с ней поговорить.

4-Лично я детей не хочу. хотя при этом к нормальным детям вполне хорошо отношусь, и даже пишу для них книжки:) А еще у меня в будущем предполагается диплом по педагогике, а один диплом -по социологии -уже есть. Так что могла бы преподавать в школе.
_____

Наши плюсы.
1- как я уже говорила землю обожаем и любим на ней работать. Мы НЕ боимся тяжелой физической работы.
2-Мечтаем жить в тихом месте с доброжелательными не излишне любопытными соседями, чем дальше от больших городов, тем лучше.
3-Мы умеем ладить с людьми. И ни в коем случае не лезем в чужую жизнь.И уважаем чужие взгляды. Хотим того же и от других.
4- Наши доходы позволяют нам вносить где-то 1000 шек. в месяц в качестве уплаты за дом-землю, но только по принципу выкупа, а не сьема жилья.
5-Нам не проблема сорваться и переехать со всем хозяйством, мы легки на подьем.

[elkek.livejournal.com]

Даже если ехать к поселению через арабские деревни?
Вы всю жизнь собираетесь жить с подругой? Строительство семьи исключается?

[dina-rina.livejournal.com]

Можете меня забанить, но я сделаю маленький вяк :)
Такой ишув обязан, именно обязан быть определен как религиозный. Не хареди, но например со строгим запретом на проезд машин (в том числе и друзья приехали навестить). То есть определить его так, чтобы его религиозная сущность не маскировалась, а не вызывала сомнений.
Не из вредности, а просто на подобные био-эзотерические опредления, экологию и медитацию (я не вредничаю, я просто даю ключевые слова), потянутся различные альтернативщики, любители Ошу, демократических школ и т.п. Которые при этом могут искренне любить замлю, работать на ней и вообще быть хорошими людьми. Но это вытолкнет из ишува тех людей, которым это будет неприемлемо.
Кстати, ну думайте, что Самария будет фильтром. Многие люди 1.аполитичны. 2свободных профессий, им в Самарии не менее уютно, чем в Тель-Авиве в рабочем плане.
Поэтому определение ишува требует большей спецификации.

[elanorr.livejournal.com]

Даже если ехать к поселению через арабские деревни
Если эти арабы не выстраиваются вдоль дорог рядами и не швыряют в машины камни\коктейли Молтова\ и т. п. Т.е. если они НЕ мешают ездить через эти самые деревни.

Вы всю жизнь собираетесь жить с подругой? Строительство семьи исключается?
Не исключается, если найдем подходящих людей. т. е по характеру и по взглядам. Но в моем варианте исключаются дети. В ее -наоборот, она детей хочет, но она хочет для них условия и разумеется хорошего отца. Ну и мужья наши должны будут стать между собой близкими друзьями:) Пока подобных сокровищ не отыскалось:)

[http://users.livejournal.com/snark_/]

Раз - это деньги, точнее их отсутствие.
Школа с кружками - два.
На работу - три. Еще час в день (даже два - туда и обратно) - это много.

[elkek.livejournal.com]

1. Самария обязательно будет очень хорошим фильтром во-первых, после первых неприятностей на дороге, а они будут
во-вторых,так как никаких компенсаций никто никому не обещает. (Диночка,я это знаю гораздо лучше Вас просто по той причине , что последние полтора года постоянно общаюсь с ваадат каболот, и знаю, что на несколько уехавших семей в зазаюорном ишуве, мы были единственной просящейся врутрь.) Самария и зазаборность сейчас ОЧЕНЬ МОЩНЫЙ фильтр, гораздо более мощный ,чем хотелось бы.
Мы -не отдельный ишув, а район в существующем. И те,кто просто любят медитацию и травку, как и просто зелёные, сбегут как ошпареные при виде ядра из Лимор Хар Мелех и т.д.( Да они и не склонны создавать себе ни малейшей угрозы)
3-я. Я не знаю, знаете ли Вы ,что такое анастасиевцы, но людей такого типа ,которым не интересен иудаизм и которые его не уважают, мы , конечно же, брать не будем . Зато я смогу помочь связаться им с их единомышленниками.
Мне показалось,что я достаточно ясно подчеркнула уважение к иудаизму даже для неверящих и не собирающихся для себя начинать соблюдать. Я уверена, что не надо заглядывать в чужие кастрюли и инспектировать чужие дома. Я сама ещё далека от идеала.Но те ,кто в начале пути , интересуются и уважают, с теми я уверена я смогу жить рядом. Все мы в пути, и все мы (если у нас живая и развивающаяся душа) всё время меняемся. Духовный рост нужен светским в сторону иудаизма, религиозным в сторону связи с Землёй. Попробовать сделать возможным взаимный рост и изменения -это замечательная интеграция,которая зависит от нашей доброй воли и терпимости.Хомеш изначально был смешаным поселением. Главная проблема всех поселений,как я её вижу, это желание ,чтобы все были на одной ступени.Это и тормозит духовный рост,а с ним и развитие.Вместо этого мне хочется подогнать, притетреть всех нас ,как кусочки пазеля, и из этого создать общую гораздо лучшую картину. Не смейтесь.Я профессиональный системный интегратор.Я много чего в жизни несоединимого удачно соединяла.

[elkek.livejournal.com]

неприятности на дороге бывали и будут.
Если Вас это не останавливает, то будем обсуждать это дальше.

[elkek.livejournal.com]

Жить в городе и иметь нахалю невозможно.
Скажем от Хомеша до Нетании и Кфар Сабы не сильно дальше,чем от Бейт Арье до Тель Авива.(Может ближе)
Строительство? Сначала возможны караваны.Неплохие школы в Кдумим и корней Шомроне (мемлахти-дати), у Вас да с этим проблемы. Но одна из целей -своя школа.

[elanorr.livejournal.com]

Какого рода неприятности и как часто? В принципе мы не из тех кто боится трудностей, но если там перманентно обстреливают и забрасывают камнями ВСе проезжающие машины то это немножко не к нам. Если же нечто, типа полетевшего камня, случается раз в... скажем, несколько месяцев, пол -года, то это можно потерпеть и пережить. Так что, если это именно такой случай, то можно продолжать обсуждение, если хотите дам вам свой номер или вы мне -свой, чтобы созвониться.

[dina-rina.livejournal.com]

А лучшее определение меня, которое я слышала - "дегенератор идей" :)
Я как раз очень "за" смешанные поселения. И сама бы стала жить только в смешанном, в строго религиозном в первую очередь мне было бы неуютно.
Но этот ишув не совсем обычный. И когда на поверхности такие лакомые слова, я сразу представляю людей, которые на них слетаются. Может, конечно, у меня травма Тель-Авивского универа, не спорю.

[dina-rina.livejournal.com]

А ишув в состоянии произрастить столько детей, чтобы хватило на школу? тем более этот ишув с большими участками, то есть людей меньше.
Но просто отвлеченно, такая школа с "вальдорфскими" принципами, но нормальная, религиозная, по-моему весьма перспективна. Если бы такая была, я бы например, сильно задумалась.

[elkek.livejournal.com]

Лия!
Хомеш - разрушенное во время итнаткута поселение в Шомроне.Мы мечтаем его восстановить как и все остальные.За это сейчас идёт борьба. ДО разрушения 3 жителя Хомеша были убиты по дороге домой.

[elkek.livejournal.com]

В хорошую школу возят детей с окрестных ишувов. А в ту школу,которую мечтается создать, будут возить со всей страны. Кстати, в одном из соседних ишувов-Кдумим, такая ульпена, что туда дейтсвительно ездят девочки и с Севера, и С Юга и из Кфар Сабы. ( У меня там старшая дочь учится,ездит из Ариэля)Для Северянок и южанок - есть пнимия.
Я Вам передать не могу,как нужны школы,которые совмещают сильное светское образование и сильным преподованием иудаизма.(Сильным и терпимым.Чтобы не шпыняли детей за родителей, не спрашивали,что дома в кастрюлях,а учили,и учили так, чтобы дети хотели быть евреями.Чтобы не длиной юбки и рукава детей меряли,а души детям помогали сохранить и развить).

[elanorr.livejournal.com]

1 -Как смотрят на восстановление поселения власти, т е. чего удалось добиться от них на данный момент?
2 - Если положительно и в случае возможности восстановления, ЧТО видится возможным предпринять, чтобы в будущем насильственных смертей такого рода и вообще враждебных атак было как можно меньше?

ДО разрушения 3 жителя Хомеша были убиты по дороге домой.
Как и при каких обстоятельствах это произошло?
Да. И "мы" в данном вопросе это кто?

[dina-rina.livejournal.com]

При хорошем иудаизме и хорошей атмосфере в школе готова удовлетвориться хотя бы полным багрутом, без изысков. Но и то ведь толком не найти :(
Но на пнимию не согласна ни в каком варианте. Имхо, конечно, но нет такого образования, которое бы интернат оправдывало. Доучить можно все, что угодно, а годы без семьи ничто не вернет. Да еще и в таком возрасте.

[elkek.livejournal.com]

пройдитесь в этом ЖЖ по тагу Хомеш,и ссылки ,которые в статьях почитайте все, особенно перевод с иврита, хорошо?

[elkek.livejournal.com]

пнимия предоставляется тем,кто из Беер Шевы в Шомрон детей шлют. И это был пример,что ,когда школа того стоит, таки шлют.

[dina-rina.livejournal.com]

Я кстати, думаю, что по-настоящему совместить это невозможно. Потому что сильное погружение в светские дисциплины подразумевают большую тахарутиют (убейте меня, не могу перевести никак, заело), большую зацикленность на карьере и светских достижениях. А сильный иудаизм подразумевает все же другие ценности. Поэтому полноценно совместить это вряд ли возможно. Это не значит, что в школе с хорошим иудаизмом нельзя получить полный багрут, чтобы поступить в универ, но гонка за багрутными ехидот, оценками, тоар раньше чем ходить, докторат раньше чем курить и т.п :) это нелогично в такой школе. Более того, я бы хотела, чтобы моих детей ориентировали именно на парнасу, а не карьеру.

[elanorr.livejournal.com]

ОК. если после этого будут вопросы -задам.

[elkek.livejournal.com]

договорились.

[dina-rina.livejournal.com]

У всех разный подход. Для меня пнимия неприемлема. Я вопрос с Голанами закрыла в тот момент, когда поняла, что ульпана только с пнимией.

[elkek.livejournal.com]

Диночка!
Как правило, мудренцы Сангедрина были глубоко образованными людьми того времени, знали 70 языков.И это не мешало им мудрецами. Почему в наше время глубоко религиозные семьи лишают своих детей обычного образования? Почему в талмуд Тора не учат никаких современных языков? Чтобы выпускники никогда не смогли стать мудрецами Сангедрина?
А вот тахарут ехидот и многое другое, совсем не обязательное условие для получения хороших знаний по физике и математике.Наооборот.Знания в израильских школах становятся всё хуже и хуже. Несколько лет назад они даже были вынуждены обучение математике в первом классе переписать.Вместо обучения до 100, сделали только до 20.И опять не тянут.Тут очень сильно консерваторию надо подправлять.И разговор тут долгий. Пример удачного сочетания (относительно ,в рамках существующих очень плохих программ) светскиого обучения и хорошего уровня ТОры у меня тоже есть.

[elkek.livejournal.com]

так дети нашего ишува и не будут нуждаться в пнимие.Это я Вам пыталась объяснить ,что наличие школы не требует ,чтобы она была целиком заполнена детьми данного ишува.

[dina-rina.livejournal.com]

Ну, далеко не все мудрецы и далеко не все способны без ущерба столько в себя впихнуть. На то они и мудрецы.
Я не о том. Я не говорю, что совместить нельзя. Я имею в виду, что совмещение не должно быть по принципу взяли и то, и то и сложили. Светские дисциплины светских школ, поверх них религиозные дисциплины - вуаля, за каких-нибудь 23 часа в сутки дети все пройдут. и тут даже дело не в нагрузке, а во внутреннем противоречии. Это действительно должна быть совсем другая система преподавания. Лично я бы ой как от нее не отказалась. Если бы еще и с навыками практичной жизни... вообще цены бы такому заведению не было.

[http://users.livejournal.com/snark_/]

До Нетании, может и не дальше, а до Реховота - раза в три.
Своя школа когда-то, а нужна вот прямо сейчас. Возить детей куда-то и обратно я не могу.
А с деньгами как в анекдоте - вот тебе десять рублей, на пять купи мяса, на пять рыбы, на пять овощей, а на остальное выпить.
Что удивительного, что люди не могут свои единственные деньги вкладывать во что-то неопределенное. В случае нового выселения (а оно будет, так просто не отделаться) остаться прямо на улице с долгами на всю жизнь, а значит, и никакого образования детям.