Корни - 4.
Oct. 7th, 2007 01:22 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
elkekДина и Марк.
(15) Всего насмотрелся я в суетные дни мои: есть праведник, гибнущий в праведности своей, и есть нечестивец долговечный в своем нечестье. (16) Не будь слишком праведным, и не слишком мудрствуй: зачем тебе быть удрученным? (17) Не слишком греши, и не будь глупцом – зачем тебе умирать безвременно? (18) Хорошо, если ты придерживаешься одного, но и от другого не отнимаешь руки; потому что Б-гобоязненный ладит со всеми.
КОЭЛЕТ-7
- Тебе хорошо. Ты сама выбрала этот путь, эту Страну. Это было твоё решение, а меня привезли сюда не спросив. За меня всё решили. Меня не били в России за то, что я –еврейка. Меня били здесь за то, что я - «русская». Ты знаешь, как меня били? Несколько девчонок , встретив меня после школы на улице, повалили меня на тротуар и били ногами , крича: «Возвращайся в свою вонючую Россию, русская свинья!» . Я тогда попала в больницу . Какая-то женщина отогнала их и довела меня до квартиры, которую мы снимали в Петах-Тикве. А потом мне стало плохо, и родители отвезли меня в больницу. Шрам на щеке остался до сих пор,так они рассекли мне тогда ботинком щёку.
Сипурим шель Дина, Динины монологи были известны всем коллегам. Начав рассказывать о своих бедах и обидах 25-летняя Дина просто не могла остановится. А Роза умела слушать, удивляясь про себя, что молодая и успешная девушка может представлять собою внутри такой спутанный клубок обид и комплексов. Как напоминали Розе часовые откровения Дины разные ситуации из их с Сашей собственной истории, но какие же разные выводы они с Диной сделали, как по-разному реагировали!
- Ну, а что ты делала дальше?
- Потом я пошла в религиозную школу в Кфар –Сабе.
- Там тебя тоже били?
- Нет. Там мне очень помогли.Занимались со мною всё время дополнительно ивритом, помогали делать уроки. За 2 года язык у меня стал прекрасный.
- А потом?
- А потом я ушла.Понимаешь,я не верю в Бога. Ну, не верю и всё.А значит, на каждой молитве я лгу.
- А что дальше?
- Дальше, шевах Мофет.Я хотела учить математику. Я бы никогда не смогла так учить математику в той религиозной школе. Я сдала багрут на 40 единиц! Но свою классную руководительницу я до сих пор ненавижу. Представляешь, в 9ом классе меня из-за худобы отправили на проверки с подозрением на туберкулёз. Так эта дрянь рассказала об этом всей школе. Полтора года от меня все шарахались как от зачумлённой , а я даже не знала в чём дело! Так испортить ребёнку полтора года жизни! Никогда её не прощу! С Марком мы считаемся школьной парой.Хотя в школе мы были просто друзьями.У него была другая девушка, у меня –другой парень. Долго. Всё время мы не совпадали. Он свободен, я с кем-то. Я свободна, у него подруга. Марку, конечно, шевах не очень подходил. Ну, куда ещё можно отдать мальчика из русско-еврейской интеллигентной семьи? Знаешь, когда мы решили пожениться, дедушка Марка сказал, что проклянёт внука. Проклянёт за то, что он женится на чистокровной еврейке. Марк из семьи потомственных и известных скрипачей. У них уже в 3х поколениях было принято жениться на «русских», не то, чтоб совсем русских, но мама Марка была «еврейкой по папе», а бабушка вообще непонятный коктейль. А тут, такой облом! Рушатся семейные традиции. Игре на скрипке учатся с раннего детства. Об деда прадед, по семейным легендам, 4 скрипки в процессе обучения сломал. Дед стал известным скрипачом. Об отца Марка, который тоже был скрипачом, но рангом пониже, сломали только 2 скрипки. А об Марка сломали только 1 смычок. Вот и не получился из него скрипач, а технарь тоже не выходит.
- А почему не что-нибудь другое, связанное с музыкой?
- Да ему в армии руки исковеркали так, что играть профессионально он уже никогда и ни на чём не будет. В армию Марк пошёл в боевые части.Пошёл вместе с близким другом, тоже из Шеваха.Марк стал пулемётчиком подразделения, друг – снайпером. Марш –броски со своим пулемётом и боеприпасом к нему,жесткие тренировки на скорость стоили ему многих выбитых суставов пальцев. Они перестали быть пальцами музыканта.
Служба в израильской армии времён Осло не предполагала защиты своего бойца, попавшего в руки террористов. Так случилось, что однажды этим бойцом стал друг Марка. Другу Марка неудачно подобрали позицию, в 10 минутах бега от остальных. Арабы обнаружили его там быстрее, чем он смог обнаружить их. Он успел передать, что обнаружен, что его атакуют, и требуется срочная помощь. Арабов было много, он один. Арабы не хотели его просто пристрелить, они предпочитали не спеша забить его камнями. Процесс был слышен по рации в прямом эфире. Командир подразделения отказался немедленно посылать бойцов , сказал , что должен получить разрешение сверху. Это было ПОСЛЕ гробницы Йосефа. ПОСЛЕ брошенной под огнём туристкой группы.Счёт шёл на минуты. На вершине арабы не торопясь забивали камнями его друга, любая помощь неминуемо попадала под огонь сверху. Марк выскочил из-за укрытия навстречу огню убийц, вызывая огонь на себя, выигрывая секунды для друга, и крича во всё горло , что он продержится под прямым огнём 10 минут, пусть только бегут в обход и добегут.А если не побегут,то он швырнёт в укрытие подразделения гранату, лично.
Он продержался 7 минут. Бронежилет каким-то чудом выдержал( не должен был ). Его друга отбили покалеченного , но ещё живого. Из армии ушли оба. Друг ,как инвалид, Марка отчислили по 21 профилю,как психа.( ну, разве может так поступить «нормальный» человек с израильской ментальностью?)
Это был первый год ,когда Дина и Марк были вместе. Получив сообщение, что Марк в больнице, Дина прибежала при первой возможности. Марк молчал. Но когда первый раз она смогла его увидеть без одежды, весь корпус представлял собою один огромный чёрный кровоподтёк. Детали происшедшего Дина смогла выпытать только у командира. Марк отказался об этом говорить.
- Скажи, Роза, ты ведь учишься, интересуешься: Как можно отказаться от своего еврейства?
- Никак и нигде. Нельзя. Это на всю жизнь. Хочешь или не хочешь. Просто это наша работа в этом мире. Жаль только , что мы к ней так плохо подготовлены. Мы должны эту работу сделать. Не захотим, мир станет ещё хуже, а работа останется и будет ждать нас дальше.
- Не хочу. Хочу быть как все. Меня никто не спросил, я не брала на себя эту работу.
- Этого ты знать не можешь. Скорее всего брала. Не ты сегодняшняя, а ты прошлая,
Какая-то частичка твоей души стояла у горы Синай и говорила: Сделаем и поймём.
-Не верю. Это твой путь. И я уважаю твой выбор для тебя, а мне его навязывать никто не имеет права.
-Жаль. будешь снова и снова возвращаться ,пока не поймёшь.
-Мы уедем с Марком , куда-нибудь в Европу, на relocation.Он не хочет.Он считает эту Страну Родиной.Да и иудаизмом интересоваться начал, книжки читает. Но я его- дурачка уговорю.Я не хочу быть еврейкой,не хочу делать навязанную мне работу, не хочу жить в этой Стране!
- Смотри, Дина, если « Он решил собрать, так соберёт. И тебя соберёт , и детей твоих.Не захочешь по-хорошему, соберёт иначе».- повторила Роза фразу брата, изменившую когда-то её собственных путь.- Будь ты не-еврейкой, это решение было бы правильным. Но ты –еврейка ,и дети твои будут евреями, хочешь ты этого или нет. И от этого не убежишь.Если бы я думала, что спасу своих детей от всех здешних проблем уехав, давно бы паковала чемоданы.Но я уверена, что бой за будущее как еврейского народа,так и всего человечества идёт именно здесь и именно сейчас. И если мы проиграем этот бой здесь и сейчас, то евреи в галуте погибнут все.
- Неужели ты не понимаешь, Роза, неужели не слышишь?! Сейчас все кричат , что корень бед Израиля – это смешанные браки,что всех «русских» надо выгнать из Страны. Это значит и нас с Марком, и тебя с мужем , Роза, дорогая! Очнись!Мы тут никому не нужны!
- Да, я знаю, что есть и это. Это так удобно скидывать с себя ответственность, искать внешнего врага, вместо того, чтобы посмотреться в зеркало. Но почему ты зацикливаешься на собственной обиде и не хочешь увидеть логику событий?Я не знаю, что будет, когда к власти придут правильные евреи. Если таких как мы решат выгнать, значит так тому и быть. Но сначала, Я помогу им победить. Ведь зачем-то нас привело сюда, и я думаю, что именно для этого, чтобы мы помогли им победить.
- Я не хочу помогать тем, кто мечтает меня выгнать.Не хочу , чтоб они побеждали.
- Пойми, единственный способ тебе и твоим будущим детям выжить, выжить всему этому шарику, всему творению,- это помочь им победить.Иначе погибнет всё.
- Остановите шарик! Я хочу сойти. – серьёзно сказала Дина.
Почему люди ,начав путь практически с одной точки, пошли в совсем разных направлениях?
Сейчас поднято в бой –знамя, флаг – все проблемы Израиля от гоев! Ведь есть же? Есть. Есть и есть совсем другое. Разве Моше Каплинский , устроивший погром на высоте 26, выгнавший из дома всего месяц как осиротевшую семью, разграбивший их имущество, засеявший семена последующего погрома Гуш Катифа и Северного Шомрона ,поднявший руку на вдову и сироту, -гой?Разве члены Шалом Ахшав, планомерно работающие над разрушением Израиля ,-гои? Разве гой бил легендарную Лимор Сон Хар Мэлех в Хевроне при изгнании евреев из района рынка? Разве гой бил женщину, у которой террористы убили мужа, прикрывшего её беременную своим телом, раненую в том теракте, а потом потерявшую их общих дом, разрушенный по приказу Шарона в Шомроне, разве гой? Её бил еврей, отец зверски растерзанного арабами мальчика из Текоа. Он,жертва арабского зверья, избил другую жертву арабского зверья. За то , что она хотела защитить от изгнания евреев, а их собственность от передачи арабскому зверью. Её ударил не гой,а еврей.А «русские» неевреи –потомки смешанных браков и члены смешанных семей пытаются по мере сил помочь этой праведнице исправить преступление погрома и спасти еврейский народ. Есть? - Есть. И некуда от этого не деться. Конечно немногие , конечно не все, конечно меньшая часть, но ,ведь, и евреев, поднявшихся против Хилуль ха-Шем, совсем не много, совсем не все, незначительная меньшая часть.
Есть и Есть. И некуда от этого не деться. Так зачем нас привело сюда и привело именно так: со смешанными браками, детьми «зера исраэль», купившими документы украинскими алкоголиками, ненавидящими иудаизм советскими людьми, совершенно оторванными от своих корней? Чтобы погубить Израиль или чтобы спасти? Чтобы стать Израилю ещё одним бичом или , чтобы помочь правильно осознать и выполнить свою миссию? Или и для того и для другого? И каждый из нас сам выбирает кем ему стать: бичом или Йонатаном при юном Давиде? Каждый сам решает каким путём пойти: путём любви к лучшему, чем сам, или путём ненависти к нему. Но детям своим мы можем и должны вернуть те корни, которых лишены сами. И мы отвечаем за то, что вырастет из наших детей: снова бич Израиля или его защитник.
Начало
часть 2
часть 3
(15) Всего насмотрелся я в суетные дни мои: есть праведник, гибнущий в праведности своей, и есть нечестивец долговечный в своем нечестье. (16) Не будь слишком праведным, и не слишком мудрствуй: зачем тебе быть удрученным? (17) Не слишком греши, и не будь глупцом – зачем тебе умирать безвременно? (18) Хорошо, если ты придерживаешься одного, но и от другого не отнимаешь руки; потому что Б-гобоязненный ладит со всеми.
КОЭЛЕТ-7
- Тебе хорошо. Ты сама выбрала этот путь, эту Страну. Это было твоё решение, а меня привезли сюда не спросив. За меня всё решили. Меня не били в России за то, что я –еврейка. Меня били здесь за то, что я - «русская». Ты знаешь, как меня били? Несколько девчонок , встретив меня после школы на улице, повалили меня на тротуар и били ногами , крича: «Возвращайся в свою вонючую Россию, русская свинья!» . Я тогда попала в больницу . Какая-то женщина отогнала их и довела меня до квартиры, которую мы снимали в Петах-Тикве. А потом мне стало плохо, и родители отвезли меня в больницу. Шрам на щеке остался до сих пор,так они рассекли мне тогда ботинком щёку.
Сипурим шель Дина, Динины монологи были известны всем коллегам. Начав рассказывать о своих бедах и обидах 25-летняя Дина просто не могла остановится. А Роза умела слушать, удивляясь про себя, что молодая и успешная девушка может представлять собою внутри такой спутанный клубок обид и комплексов. Как напоминали Розе часовые откровения Дины разные ситуации из их с Сашей собственной истории, но какие же разные выводы они с Диной сделали, как по-разному реагировали!
- Ну, а что ты делала дальше?
- Потом я пошла в религиозную школу в Кфар –Сабе.
- Там тебя тоже били?
- Нет. Там мне очень помогли.Занимались со мною всё время дополнительно ивритом, помогали делать уроки. За 2 года язык у меня стал прекрасный.
- А потом?
- А потом я ушла.Понимаешь,я не верю в Бога. Ну, не верю и всё.А значит, на каждой молитве я лгу.
- А что дальше?
- Дальше, шевах Мофет.Я хотела учить математику. Я бы никогда не смогла так учить математику в той религиозной школе. Я сдала багрут на 40 единиц! Но свою классную руководительницу я до сих пор ненавижу. Представляешь, в 9ом классе меня из-за худобы отправили на проверки с подозрением на туберкулёз. Так эта дрянь рассказала об этом всей школе. Полтора года от меня все шарахались как от зачумлённой , а я даже не знала в чём дело! Так испортить ребёнку полтора года жизни! Никогда её не прощу! С Марком мы считаемся школьной парой.Хотя в школе мы были просто друзьями.У него была другая девушка, у меня –другой парень. Долго. Всё время мы не совпадали. Он свободен, я с кем-то. Я свободна, у него подруга. Марку, конечно, шевах не очень подходил. Ну, куда ещё можно отдать мальчика из русско-еврейской интеллигентной семьи? Знаешь, когда мы решили пожениться, дедушка Марка сказал, что проклянёт внука. Проклянёт за то, что он женится на чистокровной еврейке. Марк из семьи потомственных и известных скрипачей. У них уже в 3х поколениях было принято жениться на «русских», не то, чтоб совсем русских, но мама Марка была «еврейкой по папе», а бабушка вообще непонятный коктейль. А тут, такой облом! Рушатся семейные традиции. Игре на скрипке учатся с раннего детства. Об деда прадед, по семейным легендам, 4 скрипки в процессе обучения сломал. Дед стал известным скрипачом. Об отца Марка, который тоже был скрипачом, но рангом пониже, сломали только 2 скрипки. А об Марка сломали только 1 смычок. Вот и не получился из него скрипач, а технарь тоже не выходит.
- А почему не что-нибудь другое, связанное с музыкой?
- Да ему в армии руки исковеркали так, что играть профессионально он уже никогда и ни на чём не будет. В армию Марк пошёл в боевые части.Пошёл вместе с близким другом, тоже из Шеваха.Марк стал пулемётчиком подразделения, друг – снайпером. Марш –броски со своим пулемётом и боеприпасом к нему,жесткие тренировки на скорость стоили ему многих выбитых суставов пальцев. Они перестали быть пальцами музыканта.
Служба в израильской армии времён Осло не предполагала защиты своего бойца, попавшего в руки террористов. Так случилось, что однажды этим бойцом стал друг Марка. Другу Марка неудачно подобрали позицию, в 10 минутах бега от остальных. Арабы обнаружили его там быстрее, чем он смог обнаружить их. Он успел передать, что обнаружен, что его атакуют, и требуется срочная помощь. Арабов было много, он один. Арабы не хотели его просто пристрелить, они предпочитали не спеша забить его камнями. Процесс был слышен по рации в прямом эфире. Командир подразделения отказался немедленно посылать бойцов , сказал , что должен получить разрешение сверху. Это было ПОСЛЕ гробницы Йосефа. ПОСЛЕ брошенной под огнём туристкой группы.Счёт шёл на минуты. На вершине арабы не торопясь забивали камнями его друга, любая помощь неминуемо попадала под огонь сверху. Марк выскочил из-за укрытия навстречу огню убийц, вызывая огонь на себя, выигрывая секунды для друга, и крича во всё горло , что он продержится под прямым огнём 10 минут, пусть только бегут в обход и добегут.А если не побегут,то он швырнёт в укрытие подразделения гранату, лично.
Он продержался 7 минут. Бронежилет каким-то чудом выдержал( не должен был ). Его друга отбили покалеченного , но ещё живого. Из армии ушли оба. Друг ,как инвалид, Марка отчислили по 21 профилю,как психа.( ну, разве может так поступить «нормальный» человек с израильской ментальностью?)
Это был первый год ,когда Дина и Марк были вместе. Получив сообщение, что Марк в больнице, Дина прибежала при первой возможности. Марк молчал. Но когда первый раз она смогла его увидеть без одежды, весь корпус представлял собою один огромный чёрный кровоподтёк. Детали происшедшего Дина смогла выпытать только у командира. Марк отказался об этом говорить.
- Скажи, Роза, ты ведь учишься, интересуешься: Как можно отказаться от своего еврейства?
- Никак и нигде. Нельзя. Это на всю жизнь. Хочешь или не хочешь. Просто это наша работа в этом мире. Жаль только , что мы к ней так плохо подготовлены. Мы должны эту работу сделать. Не захотим, мир станет ещё хуже, а работа останется и будет ждать нас дальше.
- Не хочу. Хочу быть как все. Меня никто не спросил, я не брала на себя эту работу.
- Этого ты знать не можешь. Скорее всего брала. Не ты сегодняшняя, а ты прошлая,
Какая-то частичка твоей души стояла у горы Синай и говорила: Сделаем и поймём.
-Не верю. Это твой путь. И я уважаю твой выбор для тебя, а мне его навязывать никто не имеет права.
-Жаль. будешь снова и снова возвращаться ,пока не поймёшь.
-Мы уедем с Марком , куда-нибудь в Европу, на relocation.Он не хочет.Он считает эту Страну Родиной.Да и иудаизмом интересоваться начал, книжки читает. Но я его- дурачка уговорю.Я не хочу быть еврейкой,не хочу делать навязанную мне работу, не хочу жить в этой Стране!
- Смотри, Дина, если « Он решил собрать, так соберёт. И тебя соберёт , и детей твоих.Не захочешь по-хорошему, соберёт иначе».- повторила Роза фразу брата, изменившую когда-то её собственных путь.- Будь ты не-еврейкой, это решение было бы правильным. Но ты –еврейка ,и дети твои будут евреями, хочешь ты этого или нет. И от этого не убежишь.Если бы я думала, что спасу своих детей от всех здешних проблем уехав, давно бы паковала чемоданы.Но я уверена, что бой за будущее как еврейского народа,так и всего человечества идёт именно здесь и именно сейчас. И если мы проиграем этот бой здесь и сейчас, то евреи в галуте погибнут все.
- Неужели ты не понимаешь, Роза, неужели не слышишь?! Сейчас все кричат , что корень бед Израиля – это смешанные браки,что всех «русских» надо выгнать из Страны. Это значит и нас с Марком, и тебя с мужем , Роза, дорогая! Очнись!Мы тут никому не нужны!
- Да, я знаю, что есть и это. Это так удобно скидывать с себя ответственность, искать внешнего врага, вместо того, чтобы посмотреться в зеркало. Но почему ты зацикливаешься на собственной обиде и не хочешь увидеть логику событий?Я не знаю, что будет, когда к власти придут правильные евреи. Если таких как мы решат выгнать, значит так тому и быть. Но сначала, Я помогу им победить. Ведь зачем-то нас привело сюда, и я думаю, что именно для этого, чтобы мы помогли им победить.
- Я не хочу помогать тем, кто мечтает меня выгнать.Не хочу , чтоб они побеждали.
- Пойми, единственный способ тебе и твоим будущим детям выжить, выжить всему этому шарику, всему творению,- это помочь им победить.Иначе погибнет всё.
- Остановите шарик! Я хочу сойти. – серьёзно сказала Дина.
Почему люди ,начав путь практически с одной точки, пошли в совсем разных направлениях?
Сейчас поднято в бой –знамя, флаг – все проблемы Израиля от гоев! Ведь есть же? Есть. Есть и есть совсем другое. Разве Моше Каплинский , устроивший погром на высоте 26, выгнавший из дома всего месяц как осиротевшую семью, разграбивший их имущество, засеявший семена последующего погрома Гуш Катифа и Северного Шомрона ,поднявший руку на вдову и сироту, -гой?Разве члены Шалом Ахшав, планомерно работающие над разрушением Израиля ,-гои? Разве гой бил легендарную Лимор Сон Хар Мэлех в Хевроне при изгнании евреев из района рынка? Разве гой бил женщину, у которой террористы убили мужа, прикрывшего её беременную своим телом, раненую в том теракте, а потом потерявшую их общих дом, разрушенный по приказу Шарона в Шомроне, разве гой? Её бил еврей, отец зверски растерзанного арабами мальчика из Текоа. Он,жертва арабского зверья, избил другую жертву арабского зверья. За то , что она хотела защитить от изгнания евреев, а их собственность от передачи арабскому зверью. Её ударил не гой,а еврей.А «русские» неевреи –потомки смешанных браков и члены смешанных семей пытаются по мере сил помочь этой праведнице исправить преступление погрома и спасти еврейский народ. Есть? - Есть. И некуда от этого не деться. Конечно немногие , конечно не все, конечно меньшая часть, но ,ведь, и евреев, поднявшихся против Хилуль ха-Шем, совсем не много, совсем не все, незначительная меньшая часть.
Есть и Есть. И некуда от этого не деться. Так зачем нас привело сюда и привело именно так: со смешанными браками, детьми «зера исраэль», купившими документы украинскими алкоголиками, ненавидящими иудаизм советскими людьми, совершенно оторванными от своих корней? Чтобы погубить Израиль или чтобы спасти? Чтобы стать Израилю ещё одним бичом или , чтобы помочь правильно осознать и выполнить свою миссию? Или и для того и для другого? И каждый из нас сам выбирает кем ему стать: бичом или Йонатаном при юном Давиде? Каждый сам решает каким путём пойти: путём любви к лучшему, чем сам, или путём ненависти к нему. Но детям своим мы можем и должны вернуть те корни, которых лишены сами. И мы отвечаем за то, что вырастет из наших детей: снова бич Израиля или его защитник.
Начало
часть 2
часть 3
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-10-07 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 12:23 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 12:26 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 12:34 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 12:37 pm (UTC)слушай, а ты уверена, что эти френды тебе были нужны, а? ну, отфрендились и флаг им в руки, значит, у вас разные "дао".
no subject
Date: 2007-10-07 12:44 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 12:48 pm (UTC)Но есть в Вашем рассказе некоторые маловероятные подробности, которые на мой взгляд сильно портят его достоверность. Во-первых, после избиения Дины школьницами - все так и замяли? Ведь если они попала в больницу, значит, был нанесен серьезный вред здоровью. Неужели женщина, проводившая девочку домой, не посоветовала ее родителям немедленно подать жалобу в полицию. Вообще, есть ли родители у этой Дины, или она сирота?
Во-вторых, я абсолютно не в силах поверить в "традицию" еврейской семьи жениться ТОЛЬКО на русских или полукровках. При такой традиции эта семья через два-три поколения забыла бы о своем еврействе. Многие в СССР начиная где-то с 70-х годов предпочитали жениться на русских или украинках, чтобы облегчить жизнь себе и детям. Но после приезда в Израиль требовать от сына продолжать эту "традицию" и угрожать проклятиями - нонсенс. Также как и изломанные о детскую спину скрипки и смычки. Вы лично знакомы с этой Диной, или это литературный персонаж?
no subject
Date: 2007-10-07 12:50 pm (UTC)Может быть, тебя расфрендили совсем за другое... в любом случае - пусть тебя это не расстраивает.Значит, ваши пути разошлись, значит, не "твои" это люди, ищи других.
no subject
Date: 2007-10-07 01:08 pm (UTC)По второму пункту, знаю ни одного, а несколько старых евреев, женившихся на русских и не желающих ни за что, чтобы их потомки женились на евреях. Некоторые из них обожают пользоваться словом ЖИД, и являются впридачу ярыми евреями-антисемитами. Вообще, еврейский антисемитизм существует столько же лет, сколько и еврейский народ.Вспомните Эйсава, создателя инквизиции и т.д.
И третье, я не сторонник наводнения страны неевреями. Я говорила о смешанных семьях и их детях. Да. Сюда специально везут неевреев, чтобы создать проблемы Израилю, но поскольку в любом массовом действе всегда есть высший помысел, то каждый случай может быть неоднозначен и обладать разным потенциалом. Точнее – разными потенциалами. А вот как использовать этот потенциал, или какой из потенциалов получит развитие, это во многом обусловлено нашим отношением к данному вопросу.
no subject
Date: 2007-10-07 01:09 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 01:11 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 01:16 pm (UTC)бритвой по горлу и в колодецотфрендят хотя бы парачка!no subject
Date: 2007-10-07 01:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 01:32 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 01:37 pm (UTC)Это тоже правда?
yes , sir!
Date: 2007-10-07 01:38 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 01:42 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 05:14 pm (UTC)Ваши 5 копеек очень дорогого стоят, Саша.( Можно я Вас так буду называть?) Сказала бы скорее, что Вы рублём одарили. Я категорический противник повального огиюривания.( плохих евреев и так хватает, зачем добавлять) .Я считаю, что уважающие иудаизм и евреев не-евреи должны соблюдать законы пришельца в Земле Израиля, а антисемитов сама готова в обратный самолёт запихивать. Но, говорят, что были времена, когда еврейство признавалось по отцу. Мне это странно , так как я вижу однозначный факт ,что только от ребёнка Сары пошёл народ, от других жён Авраввма пошли другие народы.
Я сторонник изменения закона о Возвращении , отмены не только дедов, но и добавления пункта о Высылке с Возмещением затрат за анти-семитские выходки. Но я категорически не согласна с тем, что проблемы евреев из-за гоев.Скорее проблемы всех остальных народов мира из-за того, что мы не выполняем своей миссии. Евреи- не самоцель Творения. Еврейский народ был создан для блага всего человечества. Так я вижу ситуацию. И я , да, вижу , что с пеной алии вышло очень много светлых не-еврейских душ. А вообще всё это пишется, чтобы попробовать понять, что нам «русской » алие, такой ,как мы есть , надо сделать, чтобы стать для этой земли благом, а не злом, чтобы отрастить отрубленные у нас корни. И решая этот вопрос, нельзя закрывать глаза ни на одну из поднятых мною проблем.
no subject
Date: 2007-10-07 05:40 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 05:52 pm (UTC)Вот ещё кое что "накопал".
no subject
Date: 2007-10-07 06:08 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-07 06:11 pm (UTC)Начинать надо с тех,кто уже здесь, а параллельно менять законы. Но если вырастить нормальное поколение наших детей, то и гои будут вести себя иначе. Надо менять СЕБЯ!
no subject
Date: 2007-10-07 06:19 pm (UTC)