elkek: (Default)
[personal profile] elkek
В последний месяц пришлось мне обратиться с насущным вопросом к более
умным и образованным в иудаизме людям , чем я сама.
Вопрос меня мучил нe простой: "Где в еврейском законе проходит граница между
Необходимостью шмират аЛашон и обязанностью предотвратить вред другому
человеку или людям, когда ты можешь его(их) предупредить? "

Я обратилась с этим вопросом к уважаемой мною рабанит одного ишува и
уважаемому мною раву другого.
Оба ответа звучали одинаково:
- Еврей обязан предупредить того, кто может пострадать от обманщика,
Мошенника, человека, приносящего вред , даже ценой лашон аРа.
Обязан предостеречь.

Нельзя говорить из желания свести счёты, отомстить. Необходимо говорить,
чтобы предостеречь и предотвратить новое зло.

Это однозначно.
А вот мне стали интересны источники такого мнения.Особенно, откуда разница между "можно" и "должен". Здесь нашла.

צריך לומר

А где есть по-русски? Вообще, я не нашла на русском целиком книги Хэфец Хаима Шмират aЛашон.
Кто-то может кинуться линком или книгой по- русски?

Кстати, если я верно поняла, то здесь есть интересный момент. Говорить надо только с теми, кто прислушается к твоим словам, когда твоё предостережение может что-то изменить. Если ты знаешь, что твои слова напрасны, ничего не изменят, то лучше промолчать. Смело поправляйте меня, если я неправа.
Тема для меня не закрыта. Я продолжаю изучать этот вопрос.Но поправляйте пож. аргументировано.
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Profile

elkek: (Default)
elkek

May 2022

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 28th, 2026 05:16 am
Powered by Dreamwidth Studios